Кожній нації потрібен капітал: як Ербіль звернувся сам Курдська

Опубликованно 14.10.2017 00:06

Цитадель в Ербілі може претендувати на звання одного з найстаріших постійно населених місць на Землі. Але, підносячись над старим глинобитних будівель, то на вершині пагорба виділяється: бренд нові ворота.

Ворота були побудовані, щоб замінити іншою, що виникають в результаті Саддам Хусейн, лише один в довгому ряду різних правителів – від ассірійців, монголів в Османській імперії, який увібрав в Ербілі у своїх імперій. Але після падіння Саддама в 2003 році, чітка самоідентифікація стала домінувати громадські простори у місті: Курдська.

Починаючи з 2006 року, Курдські влади працювали на реконструкцію цитаделі, яка була в дуже занедбаному стані за Саддама. А також зміцнення руйнуються будинків і очищення скватерів, вони також віддалене від будь-яких ознак колишнього диктатора, чиї сліди вони хочуть стерти.

Біля воріт, нині реконструйований в старовинному стилі, величезний Курдська прапор – червоно-біло-зелений Триколор з емблемою сонця – летить з цитаделі. Вздовж головної дороги, що розходяться від центрального пагорба, є Курдська музичний архів, Курдська галерея костюмів і Курдська музей текстилю.

Друзів позувати для фотографій на Цитаделі Ербіль. Фото: Кріс МакГрат/Гетті

Ідея, говорить Sertip Мустафа, заступник директора музею текстилю, щоб підтримувати культуру майже знищили геноциду нападу Саддама на курдів. "Кожен чоловік повинен цікавитися своєю культурою, своїми традиціями, для того, щоб зберегти себе", - сказав він, сидячи серед барвистим парадом килимами і виробами ручної роботи.

Досі зусилля, здається, окупилися. Місто поступово виник як столиця Курдистану в Іраку, домінуючим політичним і економічним центром приблизно 35 мільйонів етнічні групи, чиї політики були визначені в основному розподілом, батьківщину розкол з часів Першої світової війни між Іраком, Сирією, Іраном і Туреччиною.

Коли вторгнення США скинули Хусейна в 2003 році, поклавши кінець десятиріччя санкцій, і Ербілі серце першою офіційно автономного курдського регіону, курди заполонили місто, рятуючись від репресій і конфліктів або просто в пошуках своєї хвилі економічного підйому економіки.

Чоловік проїжджає на велосипеді повз панно на підтримку референдуму за незалежність Курдистану в Ербілі. Фото: Алаа Аль-Марджані/Рейтер

Хвиля нафтові компанії, забудовники, мережеві магазини, готелі, консульства і затопила місто, змінюючи його характер і відсунувши свої кордони на прилеглі рівнини і чагарникові зарості. Курдські мігранти з сусідньої Сирії, Ірану та Туреччини влили, вступ трудящих-мігрантів з Європи в Південну Азію, і біженців з Іраку. За десять років населення майже подвоїлася. "Це було схоже на вибух", - говорить Chwas Сабр, колишній містобудування офіційний, як пік нафтових грошей і робочих місць у державному секторі приваблює сотні тисяч в місто.

Ще самої назви районів у Старе місто Ербіль, в шумному лабіринті вуличок, кафе і ринків, свідчать про більш складної історії. Є старий єврейський квартал, а також в окрузі називали просто Арабом. Близько століття тому, під Османським пануванням, область була населена в основному туркмени. Курди, які приїхали в Ербіль з навколишніх сіл, як правило, вчимо турецький, каже Сааді Haruti, професор історії університету Салахаддін в Ербілі. "Іноді вони навіть забули свою мову."

Курди в кафе в Ербілі, з Курдським прапором на стіні. Фотографія: Сафін Хамед/АФП/Getty в

Тим не менше, час курдського повстання проти Багдада в 1960-х і 1970-х років міграція з сільської місцевості були зроблені Эрбил більш чітко курдських простору. Після безполітна зона була введена в очолюваній США військової коаліції в 1991 році, даючи курди де-факто автономії від Багдада, місто зіткнувся з новим набором питань. Як слід курдської столиці? Які імена слід благодаті його вуличні знаки, що статуї його площі? Як слід своєї історії, слід підкреслити, і якою логікою слід керуватися при його розробці?

Сьогодні, пам'ять про мультикультурне минуле міста Ербіль аж ніяк не очевидно. Сьогодні в столичному центрі, всі святкує курдських діячів. Є вулиці, названі на честь Мустафи Барзані, історичного лідера курдського руху за незалежність і батька нинішнього президента Масуда Барзані, і Салахаддін, Курд, який вів кампанії проти хрестоносців. Статуї святкувати Mukryani Giwi, Курдська видавця, і Шейх Махмуд Барзані, який вів повстань проти британських колоніальних властей в Іраку.

Поблизу, чоловіки в традиційних Курдські штани шаровари і тюрбани попити чай в кафе обклеєні зображеннями бійців курдських пешмерга, чиє ім'я означає "той, хто перед обличчям смерті", в той час як традиційна Курдська музика грає. Триколірний прапор висить вівсянка, приєдналися банери, що закликають "так" голосів у спірний референдум про незалежність, проведений в минулому місяці.

Плакат на підтримку курдського руху за незалежність. Фотографія: Сафін Хамед/АФП/Getty в

Здавалося б, Disneyfied видовище – курдської культури fetishised і товаром для туристів – а за те, що тут мало туристів, а цільова аудиторія, схоже, і самі курди.

Але якщо одна тема розвитку Ербілі був старанний збереження і курирування курдської ідентичності, інший є практично повне ігнорування цієї самобутності під час шаленій експансії міста. За межами цитаделі, комунальної атмосфері швидко руйнується під забудову готелів, автострад і торгових центрів.

Оскільки будь-який шаблон для цієї стадії розвитку Ербіль, це не було ніякого поняття про минуле Курдистану, але бачення майбутнього представлено в Дубаї, регіональний уособленням багатства і процвітання. Поряд з доходами від нафти, Курдські чиновники свідомо прагнув наслідувати міста Еміратів, виліплені Ербіль в регіональний центр туризму і торгівлі. Коли ціни на нафту впали в 2014 році бойовики ісламського держави прокотилася по північній частині Іраку, мріє про новий Дубаї в чому так само злиняв. Сьогодні, недобудовані бетонні скелети і порожні вітрини точка середніх міських колективів.

Поза загальної атмосфери цитаделі, місто перетворюється на збіговисько готелів, автострад і торгових центрів. Фотографії: Агентство Anadolu/Гетті

Прагнучи дати те, що залишилося Курдська смак відчуває себе трохи дивно: один показ статуй святкувати великі жінки минулого, такі, як поет і історик Mastoureh Ардалан і замученого активіста Лейла Касим, стоїть біля входу у величезний торговий центр. В інших випадках, вони натякають на більш глибоких труднощів і розбіжностей. Парку самі Абдулрахман, побудований на місці колишньої військової бази, був названий для фігури від правлячої Демократичної партії Курдистану (ДПК), який був убитий в результаті теракту в 2004 році. Але прихильники основного суперника партії патріотичний Союз Курдистану (ПСК), ім'я-це гірке нагадування про громадянську війну вони колись воювали проти братів-курдів в 1990-е роки, коли Абдурахман запросив війська Саддама, щоб допомогти витіснити їх.

В інших випадках, вони натякають на більш глибоких складнощів і підрозділах базових минуле регіону. Парку самі Абдулрахман, а дві-квадратний кілометр міський сад побудований на місці колишньої військової бази, був названий для фігури від правлячої Демократичної партії Курдистану (ДПК) загинули в результаті теракту в 2004 році. Але прихильникам області головним суперником партії патріотичний Союз Курдистану (ПСК), ім'я-це гірке нагадування про громадянську війну вони колись воювали проти братів-курдів в 1990-е роки, коли Абдулрахман і співробітник КДП керівники запросили саддамовские війська, щоб допомогти витіснити PUK-код. Історія міст #3: народження Багдад став знаковим для світової цивілізації Детальніше

Як Ербіль розширюється не назовні, проектувальники повинні вирішити не тільки як орієнтуватися таких протиріч, а також Як приручити неконтрольованого розвитку середнього поясу міста. З цією метою Abdelmomen Маруф, директор департаменту міського планування в регіональному уряді Міністерство муніципалітетів і туризму, каже, що місто був створений "зелений пояс" парків, ферм та лісових масивах для контролю росту міст і експлуатувати Курдистану, природно, багатий, але дуже запущеними – сільське господарство.

Щоб домогтися успіху, Маруф каже, це бачення могло б отримати вигоду з історії міста: не помилково єдине бачення минулого, але той, який обіймає свого історичного різноманіття. В районі старого стилю будівлі, він відзначає, як правило, краще пристосовані до навколишнього їхньому середовищі, ніж сьогодні. "У минулому Ви ходили з одного села в інше село, і ви б знали, що там має бути щось інше, тому що тут вони використовували цегла, то тут вони використовували натуральний камінь, і тут вони використовували грязі", - сказав Маруф. "Але зараз скрізь цементних блоків."

У регіоні крениться убік переговорів з Багдадом хотів голову в бік виходу, видимих слідів у місті тож буде менш важлива, чим області він керує, буде в змозі стояти на своїх власних в незалежності. Сидячи під цитаделлю пити чай, Nabaz Гарда, 57-річний бухгалтер сказав, що корупція і надмірні інвестиції в споживання без уваги на інфраструктуру або освіта лівої курдської економіки – і, отже, населення нашого регіону – вразливі. “Курдський народ боровся за все це час, щоб виграти свою самосвідомість – своя мова, свої газети, свої книги, Курдське освіта, ЗМІ, свята. Слава Богу, цей курдської ідентичності", - сказав він. “Але якщо ми говоримо про економіку? Це крихке".

Дотримуйтесь міст Guardian в Twitter і Facebook приєднатися до обговорення, а також вивчити наш архів тут

Категория: Красота