Від е. м. Форстера у Мамма Міа! Чому ми не можемо протистояти Середземномор'я

Опубликованно 10.09.2018 06:33

Деякі читачі, може бути пощастить в цей святковий сезон, щоб випробувати один день, або тільки на мить, проте швидкоплинно, ароматного виконання, коли все ідеально. Коли ви просто хочете, щоб заморозити всі, захопити почуття ситого задоволення і взяти його додому з вами.

Англо-американський художник Джон Сінгер Сарджент був один такий день, коли він малював друзів на терасі вілли на албанських пагорбах біля Риму влітку 1907 року. Перерва для освіження, він пожартував, що всі вони повинні прийняти стрихнін: така була глибина його достаток, що він хотів лягти і померти. У серіалі ІТВ про пригоди сім'ї Даррелла в 1930-х роках Корфу викликає більш просто символічна влада в Середземномор'ї, щоб вирішити і заспокоїти турбував уми.

Більш вільний спосіб життя ... Хелена Бонем Картер Номер з гарним виглядом. Фотографії: Різдво/CinetextChannel 4

Генрі Джеймс вираз для такої інтенсивної емоції, обрамлені свій час в Італії: "надлишок "Сереніті"". Англофіл французька письменниця мадам де сталь, чия 1807 роман Корін був про те, як Середземне море може вплинути на британський, придуманий її ж фраза: "відчуття Півдня". Це відчуття, що повторюється в нашому культурному свідомості: з них Форстера "кімната з видом" в 1985 Мерчант і айворі екранізація з Хеленою Бонем Картер, як Люсі дивлячись на Арно, як вона міркує більш вільний спосіб життя – за Пітера Мейлі рік у Провансі, видана близько 30 років тому і зараз періоду, але який породив Жанр, що показує середній клас британський життя змінена на Південному сонці.

У всьому цьому є щось дуже важливе: якою красивою і бажаною про Середземномор'я-це також викупна. Художник і критик Роджер Фрай підвів таку ідею в 1915 році після гнітючої строк провів роботу по Квакерской допомоги війни в Мез області. "Я добре знаю", - написав він на виході в Кассіс на Лазурному березі, "всякий раз, коли я дістатися до цій середземноморській країні, що я ніколи не повинні залишити його. Все це виглядає просто право, право свого роду кольору і форми скрізь". Після двох світових воєн уловлюванні тих кольорах і формах є одним із шляхів британського мистецтва оговтався від строгих бачення конфлікту.

Ще більш простим, ніж топографії є нашим сприйняттям чуттєвого досконалості, тому часто фільтрують через Середземне об'єктив. Виставка кілька років тому в Британському музеї, красиві тіла в Стародавній Греції, було показано, як ця тремтіння розвинених. Це було не випадково, що ню знову увійшов в Британське мистецтво після забороненої епохи наклав на ранній вікторіанської епохи євангелізації за допомогою обережно роздягати класичної середземноморської. Зв'язок між Мед і чуттєвість в Британському менталітеті є стільки працював – може і більше – для гомоэротической любові. Проблема в грецькій етики в 1883 році в AJ Саймондс, історик епохи Відродження, був по суті першим дослідженням гомосексуалізму будуть опубліковані у Великобританії. "Італія пожирає тіло і душу мені," Саймондс писав, посилаючись на його прагнення до флорентійської молоді та венеціанських носильників уважно спостерігав під час своїх численних візитів в цю країну.

Пристрасть-це щось більше, ніж тілесність: мова йде про емоційної, навіть духовне пробудження. Англійська література рясніє розповідями про пошкодження живе перешито під Середземноморським умов. Вільям Сомерсет Моем слідував його перший піщаний роман Лондон бродяга, Ліза з Ламбета, в подорожі, на Землі Пресвятої Богородиці, в якій молодий Лондонець знаходить щастя в Андалусії. Моем сказав, що це він автобіографічний. Іспанія для нього, як і для Ернест Хемінгуей, завжди був цілющим країні і більш важливі, ніж екзотичних колоніальних місцях він теж іноді писав.

Полін Коллінз Ширлі Валентайн (1989). Фотографії: Різдво/ПАРАМАУНТ/Sportsphoto Лтд./Аллстар

Греція – якщо тільки Греція наших фантазій – пропонує аналогічну терапію в Егейському пригоди Ширлі Валентайн. Але зміст розповіді не в тому, що нудьгує домогосподарка приношу знаходить задоволення в обіймах місцевих рибалок, а що вона бачить спосіб повторного залучення у її існування. На Калокаири, фіктивний острів "Літо" в " Мамма Міа!", як в оригінальному фільмі і його продовження, ускладнення в особистому житті можуть бути вирішені, незважаючи ні на що. Головне в подібній формули не середземноморської реальності, але як наша ідея про нього переломлюється крізь мерехтливе Марево хоче, бажання і потреби будинку. Важливо не Середземне реальності, але як наша ідея про нього переломлюється крізь Марево хоче, бажання і потреби

Немає ніяких причин, звичайно, чому теми бажання і оновлення не може бути відтворений на інших фонів в Британській уяву. Вони часто перебувають в глобальному світі. Але теплий південно – фраза з "оди Джона Кітса Соловейку" – розташований в самому серці романтичної традиції в Британії. Ніде більше не була настільки важливе значення для нашого естетичного завдання. У 18 столітті британський романтизм був сформований Гранд-туристи нишпорять по середземноморської нових форм вираження в живопису, архітектурі, дизайні та інших видах мистецтва. Коли ви йдете у фойє Британської бібліотеки в Юстон, Лондон, і дивлюся у велике дзеркало-і бронзова вежа височить через центральну колону внутрішніх справ, те, що ви бачите-це оригінал бібліотеці Джозефа Сміта, канни покровитель Каналетто, зібрані у Венеції між 1700 і 1763 і яка використовується, щоб прикрасити його палац на Гранд-каналі.

Можливо, початковий момент в еволюції романтичні почуття стався на пляжі в Віареджо в Тоскані на 16 серпня 1822: кремація тіла Персі Біші Шеллі після його утоплення в затоці Спеція. Ні порівнянне подія, яка запускає таких же впливових течій у Британській культурі (навіть не смерть Байрона два роки потому, в Греції, хоча б тому, що останній мав обрізав так що повністю від британських коренів). Спалені останки Шеллі – крім свого серця, яке Мері Шеллі приймав вдома "Челсі" і нібито потім тягала з собою, – були поховані в некатолическом кладовищі в Римі, поряд з могилою Кітса. Потім в тихому сільському куточку, вона стала освяченій землі для паломництва, і тисячі продовжують відвідувати її, хоча сьогодні це на жвавій автомобільної розв'язки і станції метро. Але що таке місце існує в Римі говорить.

Метт Деймон, Джуд Лоу і Гвінет Пелтроу Талановитий Містер Ріплі (1999). Фотографії: Різдво/Парамаунт

Наші ідеї про Середземному морі ніколи не були всі солодкість і світло, звичайно. Італійський ассасин був запас фігурою в драмі Якова. Е. м. Форстера Люсі кидається за нею по п'ятах раптовістю у вбивстві, якого вона бачить у флорентійської площі, у той час як Патриції Хайсміт відпочиваючу образ Італії як сон-у-сні в талановитий містер Ріплі показує, як глибоко це почуття причаїлося зло йде. Коли примиритися з терором релігійного фундаменталізму у наш час, письменників англійською мовою часто повернутися до версії середземноморської міфології – Каміла Shamsie в будинку пожежа, наприклад.

Що стосується Іспанії, то "чорна легенда" своїм агресивно правовірний католицизм полював на британський протестантський розум протягом століть. У Вікторіанські часи, іспанська живопис, як правило, розглядається англійською мовою художня критика як нездорової, повний туги і болю. Коли Національна Галерея орієнтовно придбала свій перший іспанський творів, їх зустріли з жахом. Він не був до 1890-х років, що Ель Греко дісталися до Трафальгарської площі. Байрон був термін для цього зворотна сторона Середземномор'я: "фатальний дар краси". Саме завдяки такому змішання краса, небезпека і смерть, що тепле Південне вселяє в нас іскрометне чарівність.

Але Середземне море "тягнути" в Британській культурі був також об'єктом компенсаційних тиск, часто виражається за допомогою сатири. На початку 1700-х роках Вільям Хогарт висміяв повальне захоплення італійської опери в Лондоні, особливо її вереск переплатив кастрати, пригоди Гульвіси. Власники блискучих нових Палладіанському стилі вілли, деякі з них Твикенхеме, викладені на посилці про те, що нижня Темза була Brento, з відкритими терасами різномасті на англійську умов, самі сміялися над своєю "гордістю застудився на одному з венеціанських двері". Пізніше одержимість середземноморські пейзажі роздратований Вільям Вордсворт, чия любов Камбрія привела його затверджувати у своєму керівництві до озер – Біблія подальшого внутрішнього туризму в області - що англієць повинен "вітає себе з приналежністю до країні туманів і хмар і бур, і ... згадати ... небесно-вакансія Італії в якості прозаїчними і навіть сумне видовище". Коли німці втекли в своїх лісах, Вагнер-стиль, британський шукати де-то інші, ніж своя Батьківщина

Елементи Середземномор'я в Британській життя і культури завжди були вкраплені потужні націоналістичні реакції, таке відчуття, що в живописі, літературі і багато іншого найкращі ідеали були вдома. Ті, хто відчував, що шлях, часто спонукувані зворотне тяжіння до будь-культурна історик Пітер Девідсон назвав "ідея Півночі". Так було, наприклад, Вільяма Морріса, і це вплинуло на його дружбу з художником Едвардом Берн-Джонс, любитель всіх речей Відродження. "Я зараз сваритися з Морріса про мистецтво," Берн-Джонс нарікав: "він здійснює подорожі в Ісландію і я в Італію, яка є символом." Це був символ базового розриву в Британській культурі.

Поділ на північ і південь, що письменниця Елізабет Гаскелл описала у своєму романі, що ім'я на початку вікторіанської Англії, отже, має наслідки в Британській життя, що виходить за рамки простого просування індустріалізму. Гаскелл має динамічний фабрика-власник, містер Торнтон, хвала Харді Тевтонського духу над м'якістю греки, тільки – як їх взаємні почуття ростуть – Маргарет Хейл, щоб м'яко присоромити його: "Ви є постійним прихильником Тора". Ця тенденція в Британській психології відступати на північ і на південь, відображається одне і те ж: жага ідентичності та самореалізації, з відтінком ностальгії і втрати. Де німці, зайняті на подібний пошук, вже інстинктивно сховалися у своїх лісах, Вагнер-стиль, британці продовжують шукати щось інше, ніж своя Батьківщина, лише за горизонтом, але не завжди в одному напрямі або в зоні температури. Це є ознакою невизначеності щодо їх власного культурного стану.

Це підводить нас, всі дуже переконливо, щоб там, де британці сьогодні виявилися: зсув, відходить, досі шукають якесь визначення, що вони і куди їдуть. Але поширеність цієї середземноморської імпульс в наших національних макіяж, так що вона формує наші почуття і емоції, наші уявлення про прекрасне, а також її взаємодії з більш замкнутими, тенденції, дає основний висновок. Англійці, як і іспанці, повністю Європейський, але ця Європейська-Несс має особливий вид, з вбудованим зносить на узбіччя. Все-таки, що це справжній спосіб буття Європи не піддається сумніву, а будь-які спроби – у культурі, у політичній економії – щоб перевизначити це може закінчитися тільки прикре фіаско, Старк майбутнє, контури якого стають все чіткіше, трохи не щодня .

• Роберт Холланд теплому півдні: як Середземному форми британського уяву опубліковані Yale.

Категория: Мода и Стиль