Так, порох-це жорстокий і нудотний. Так як 17-го століття Великобританія | Ребекка Rideal

'Надто похмурим і жорстоким", "нудно" і "гора-заповнюється лише деякі зі способів Кіт Харінгтон новий серіал Бі-бі-сі, порох, був описаний глядачів і критиків. У серіалі розповідається про події сюжету, щоб підірвати палату лордів в 1605 році і в першому епізоді, ми побачили католицьку жінку задавили на смерть як покарання за свою віру і священик-єзуїт повішення, потрошіння і четвертувати. Ми побачили кров. Ми бачили мужність. Ми бачили біль. Не дивно, що деякі глядачі були шоковані, і стверджували, що явного насильства був дармовий і занадто багато на суботній вечір ТБ-шоу. Порох: глядачі в шоці від жорстоких сцен у драмі Бі-бі-сі Детальніше

Але коли мова йде про історію на телебаченні, дуже часто в жорстокій реальності побуту щіткою під розкішні килими романтичної драми період – від нескінченних постановок романів Джейн Остін для комфортного неділю ввечері такі серіали, як "абатство Даунтон", Полдарк і Вікторія. Драми, як порох (і дійсно гострі дашки і Блудницями), забезпечують важливу проникливість в минуле, що сучасним британцям потрібно протистояти.

Більш того, тільки розуміння цього минулого, що ми можемо почати, щоб повністю зрозуміти релігійні гоніння нашої історії і країні, де ми живемо сьогодні. Що порох шокуюче жорстокі заперечувати, але що ж безперечним є те, що він пропонує заглянути в реальний, жорстокий світ, світ, який 17-го століття людям довелося пережити.

Це був вік жорстоких релігійних конфліктів, який був визначений конфліктів, зумовлених конкуруючих держав держави боротьбу за панування. Столиця була місцем, в якому бари вишикувались вздовж шляху в Тайберн, і публічні страти були звичайним (і, можливо, випадкові) частину життя. Бари вишикувались вздовж шляху в Тайберн, і публічні страти були звичайним (можливо, випадкові) частина життя

Семюель Пепіс записав у своєму щоденнику в 1660 році, що він не зміг знайти свого друга так, замість цього, вирушила “на Чарінг-Крос, щоб побачити генерал-майора Харрісона повішення, потрошіння і четвертувати ... він дивився, як веселий, як будь-який чоловік може робити в такому стані. Він був в даний час вирубані, і його голови і серця показано людям, у яких було велике торжество."

Це був також століття, де прогулятися по Лондону включають проходячи численні клітини, зведені по всьому місту, що містить люди заметалась владою і звинувачений в "nightwalking" або вчиненні неприємність. Де гниють голови зрадників були насаджені на піки за межами державного будівлі. Де загинуло ціле покоління молодих людей, покалічених або психічно травмованими громадянської війни. Де глядачі стали свідками страти короля Карла I, а потім доклала їх носові хустки в його кров. Де десятки жінок були повішені за вбивство власних дітей – за словами історика молодший Дікінсон, дітовбивство жінок, які направляються на шибеницю в період раннього нового часу, ніж чаклунство. Порох коментар – це Гра престолів мінус драконів плюс історія Детальніше

Новини в той час годували апетит до жахливого насильства. Мабуть, один з найбільш яскравих прикладів літератури, навколишнього ірландського повстання 1641 року. Брошури зображений ірландських католицьких "бунтівників" укол вилами в черево протестантських дітей, перш ніж кинути їх у воду; англійці роздягали догола і відправляли на холод; і діти смажився на рожні, поки їх зв'язали-до, батьки в розпачі.

На сцені з'явилися криваві п'єси Джона Вебстера і Крістофер Марлоу на початку століття і сцени зґвалтування, написаних у Шекспіра після реставрації. Останній діяв на актрис, які піддаються фізичному насильству, коли вони відмовилися від досягнень хтивих придворних. Сяюче світло на насильство щодо жінок є тракту від 1682, який нарікає на широке визнання подружнього насильства і стверджує, що чоловіки часто були визнані "більш диким і варварським, ніж звірі". Це був час, коли такі покарання, як таврування, ганебний стовп і ганебний стілець були використані на ганьбу злочинців і залякування населення. Це не кажучи вже про звірства, які проводяться в ім'я Британії далі.

У першому епізоді пороху, персонаж Лів Тайлер Енн Вокс запитує: "Що це за світ?" Не тільки був 17-го століття Англія місцем жорстокого релігійного фундаменталізму, це було також місце, де насильство – від дуелі драматургів для жінок спалювали на вогнищах – було частиною повсякденного життя людини, і тільки через розуміння цього ми можемо зрозуміти нашу власну історію.

Від політичних партій і колоніалізму в Банківська справа та торгівлю, багато чого з того, що ми визнаємо як наша сучасна держава кувалася в 17 столітті. Наша держава, побудована на крові заколотників, солдати, релігійні дисиденти, поневоленого народу і незліченних жертв каральних законів. Британія історія індустріалізму, освіти, романтики і винахідливості – але це теж історія насильства.

• Ребекка Rideal-історик, колишній телепродюсер і автор 1666: чуми, війни і вбивства

Категория: Мода и Стиль